-
她正在吟诵《西厢记》，还有最后一直到他出家的时候，他去赶考，考试的时候在龙门口一转就不见影了，都是跟门连在一起的，这是它的一个纵向建构，人物的故事都是和门连在一起。
甚至连一个很次要的人物，比如...
百家讲坛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07374884202.html
-
有无著禅师塔。师名文喜，唐肃宗时人，瘗骨于此。宋韩侂胄欲取为葬地，开塔见容色如生，发垂至肩，指爪盘屈绕身，三日不坏，就重行掩闭，今尚存。
此外莲花峰旁有宰相峰，北高峰西有石笋峰、龙门峰、西源峰、...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
-
他对禅的默契之深。 至于杜甫，早年对佛教已有相当的领会。其现存最早作品之——的《游龙门奉先寺》已多禅趣。在天宝十四载所作的《夜听许十一诵诗》中他说：“余亦师粲、可，心犹缚禅寂，”晚年在夔州所作追忆...
孙昌武
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html
-
的“竖义”，“竖义”是选拔僧侣干部候补生的考试，是年轻僧侣登龙门的机会。在这种场合，法会的讲师担任提问者，被选出参加“竖义”的僧侣回答各位讲师的提问。这种形式的论义被称为“竖义论义”。
在此背景下，...
蓑轮显量
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144884392.html
-
在末位的大蟒神也显得面目不清。
道教系统的《拾遗记》上有这么一则故事：大禹治水，凿龙门之山，见一神，人面蛇身，大禹倒也不惧怕，就和他攀谈起来。这位神仙见谈得投机，就送他八卦图。这八卦图与十二个...
河西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08062984590.html
-
）四方学者、士人无不以得见焦竑为荣，所谓“天下人无问识不识，被先生容接，如登龙门。而官留都者自六官以下，有大议大疑，无不俯躬而奉教焉。”（黄汝享：《祭焦弱侯先生文》）并且，焦竑曾著《老子翼》、《庄子翼...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070984655.html
-
与社会声望，被誉为“钜儒宿学，北面人宗”。[19]四方学者、士人无不以得见弱侯为荣，所谓“天下人无问识不识，被先生容接，如登龙门。而官留都者自六官以下，有大议大疑，无不俯躬而奉教焉。”[20]并且，...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
-
众生平等说”、“求得佛根涅槃来解脱苦恼”等学说，逐渐成为人们的精神寄托。至南北朝时期，佛教已成为全国上下争相崇信的“国教”，于是，开窟造像蔚然成风，皇室运用国力开凿了著名的云冈、龙门等窟，各地亦竟相仿...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
-
门慧开禅师语录 三卷，侍者普敬等编 续
龙门清远禅师语录 八卷，嗣法善悟编
又云佛眼禅师语录 续， 国
虎丘绍隆禅师语录 一卷，参学嗣端等编 续，径
应庵昙华禅师语录 十卷，...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391685698.html
-
的人，都被称作“登龙门”。
东晋安帝义熙八年(公元412年)慧持卒于龙渊寺中，终年76岁。临终时遗命弟子，务要勤勉律仪，他对弟子们说：“经文上说，戒如平地，众善由生。你们的一举一动，都要谨慎啊!”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html